Stalinist Arnavutluk'ta Futbol: 'İnsanların kendileri olabildikleri tek 90 dakika' | Futbol

[ad_1]

Arnavutluk'ta futbol ulusal bir takıntıdır. Ancak 1960'ların sonları ile Stalinizmin 1991'deki yavaş ve kalıcı ölümü arasında bu, bir saplantıdan daha fazlası haline geldi. 1967'de anayasanın yeniden yazılmasının insanların inanç özgürlüğünü inkar ettiği bir ülkede, futbol yeni din haline geldi; Gjirokastör'den İşkodra'ya, Lejü'den Saranda'ya hacılar her Pazar öğleden sonra yeni inançlarına tapınmak için stadyumları doldurdu. , yardımcı tanrılar.

Kaosun düzenli olduğu bu anlarda, Arnavutlar, can çekişmekte olan, rejime bağımlı hayatlarının yargılamalarından ve adaletsizliklerinden kurtulmuş, futbol araçları ve paylaşılan insan deneyimi aracılığıyla daha yüksek bir düzlüğe taşınmış gibi görünüyorlardı; uyum ve özgürlüğün manzarası.

Tiran'da yaşayan bilgili futbolseverler için maç hazırlıkları çarşamba günü öğleden sonra başladı.

Pazartesiden cumartesiye saat 17.00'de, Arnavutluk'taki işçiler şehirdeki işlerinden rejimin memurları olarak ayrılırken, Skanderbeg Meydanı bir insan trafiği dalgasıyla alçalıp akıp gidiyor, ağaç üzerinde kısa yürüyüşler yapıyor ya da bisiklete biniyor. Tiran'ın iç kesimlerindeki bulvarlardan şehrin eteklerindeki Sovyet yapımı prefabrik apartmanlara kadar.

O zamanlar, ileri gelenleri Parti ofislerine gönderen kara camlı devlet araçlarının cenaze töreni ya da günlük mühimmat seferlerindeki GAZ-69 kamyonlarının aşırı homurtusu dışında araba yoktu. Otobüsler azdı; taksiler mevcut değil.

İki ayda bir çarşamba maaş günüydü. Arnavutluk işçileri, Enver Hoca'nın sosyalist rüyasının gerçekleşmesinde rollerini yerine getirmek için harcadıkları saatlerin karşılığını aldıktan sonra, tüm toplumlarda olduğu gibi, harcayacaklardı.

Kişisel zevkin ifade edilmesinin yolları sınırlıydı; bir paket sigara, belki de tercih edilen bir dergi, ama Arnavutluk'un en büyük şehrinde hevesli bir spor hayranı için maaş gününden önce genellikle Sheshi Skenderbej'e kısa bir mesafede bulunan Gimi'nin büfesine bir ziyaret yapılırdı. Skanderbeg Meydanı – Meçhul Asker Uhtari i panjohur'un gölgesi altında.

Devrim günlerinin bir partizanı olan Gimi, kabaca standart bir telefon kulübesi büyüklüğünde dikey, dikdörtgen bir metal büfe işletiyordu. Gazeta Revista (gazeteler, dergiler) kelimelerinin kabartıldığı kiosk, ulusal gazete Zeri i Popullit'i ve eğlence amaçlı süreli yayınları satıyordu, ancak sporseverler için burası aynı zamanda Arnavutluk Futbol Federasyonu için hükümet onaylı bir bilet gişesi olarak da hizmet veriyordu.

Futbol, ​​özellikle Arnavut erkekleri için vazgeçilmez bir sosyal aktivite haline geldi ve taraftarların çoğunluğunun biletlerini Gimi'den günler öncesinden almasıyla stadyumlar – istisnasız – doluydu. Bir taraftarın, genellikle bir seferde beş bilet satın almayı engellemesi yaygın bir durumdu: üçü alıcı artı arkadaşlar için, ikisi maç gününde “çevirmek” için – genellikle beş Lek komisyonunun eklenmesiyle. Küçük ölçekte de olsa serbest girişim, Stalinist Arnavutluk'ta hâlâ hayattaydı. Sadece yakalanmadığından emin olman gerekiyordu.

Biletler genellikle stadyumun üç bölümü için mevcuttu: kalelerin arkasında ve saha kenarındaki bir tribün, geri kalan tribün – Tribuna – yalnızca ordu, polis ve Parti üyeleri için ayrılmış kapalı bir alan.

Biletler 20 Lek olduğundan, proletaryanın işgal ettiği ahşap banklı tribünlere njûzet – 20 – deniyordu. Njûzet'te koltuk sıraları ve sayıları göz ardı edildi; maç öncesi en iyi koltuklar için yapılan çekişme, haftalık bir anarşi eylemiydi. Stalinist Arnavutluk'un tüm kuralları ve kısıtlamalarıyla sıkı sıkıya yönetilen ortamında, hiç kimse sıraya girme kavramına inanmadı.

Arben Minga, 1980'lerde Qemal Stafa Stadyumu'nda Tomori Berat'a karşı 17 Kasım Tiran maçında kafa vuruşunu kazandı. Fotoğraf: sağlanan

Koltuk numaralarının gözlemlendiği tek yer Tribuna'ydı. İşçiler njûzet'ten Tribuna sakinlerini izleyebiliyorlardı: Partinin erdemli, dürüst elçileri, güzel paltoları ve İtalyan ayakkabıları giymiş, hava koşullarından tepedeki gölgelikle korunmuşlardı; Hoca'nın adil, sınıfsız toplumunun etrafı saran rüzgar ve yağmurda eriyip gideceğine dair yankılanan vaatler.

Maç günü öncesinde bilet satın almayacak kadar tedbirsiz olanlar için, Pazar günü Gimi'nin büfesindeki küçük bölmede kalan önbellek için zorunlu bir mücadele başladı.

Sahneler New York Borsası'nın açılış saatlerine benziyordu. Kamuoyunda anlaşmazlıkların hemen hemen hiç olmadığı Stalinist Arnavutluk'ta, 1000'den fazla taraftarın futbol kahramanlarını çalışırken izleme ayrıcalığını haftalık olarak görmek için olay yerinde düzenli olarak kavgalar meydana geldi.

Tutuklamalar gerçekleşti, ancak beklediğiniz kadar düzenli olmadı; Sigurimi (Arnavut gizli polisi), ideolojik motivasyona sahip olmayan çetelerin suiistimal eylemlerine göz yummayı seçti.

Maç günü bilet arayışlarında başarısız olanlar, şanslarını Tiran'daki diğer satıcılarda denemek zorunda kalacak: Stadiumi Dinamo veya Stadiumi Qemal Stafa'daki merdivenlerin altındaki duvardaki küçük lombozlar.

geçmiş bülten tanıtımını atla

Pazar günü Tiran canlandı; şehri saran kolektif heyecanın hissedilir uğultusu. Taraftarlar saat 15.00'teki başlama vuruşundan saatler önce Skanderbeg Meydanı'nda toplanıp sigara içiyor ve o günkü maçın sonucu hakkında spekülasyon yapıyordu.

Peki bu karanlık ve belirsiz zamanlarda oyunlar nasıl görünüyordu? Arkadaşım Irvin bana şunları söyledi: “Sahalar berbat olmasına rağmen futbol güzeldi, son derece rekabetçiydi, kalite, zeka ve yetenekle doluydu.” Ve atmosfer her zaman muhteşemdi; neredeyse hafta sonunu yaşadık. İnsanların kendileri olabildikleri haftanın tek 90 dakikasıydı; Hayatı ve diğer her şeyi unutun ve çığlık atıp yürekten şarkı söyleyin.'

Ne var ki, başıboş, olumsuz bir yorum korkunç sonuçlar doğurabileceği için sevinç her zaman ihtiyatlı davranıldı. Irvin, “Hükümet hakkında olumsuz bir yorumda bulunursanız, kalabalıktaki bir casus, müdahale edecek bir Sigurimi ajanını arayacaktır” dedi.

Goller coşkuyla kutlandı. “Elbasani Caddesi'ndeki kahve dükkanları ve barlar, rulo veya tuvalet kağıdına kadar birkaç bağışta bulunuyordu ya da taraftarlar, takımları gol attığında atmak için gazeteleri konfeti şeklinde kesiyordu. Ancak kutlamanın en yaratıcı şekli güvercinlerdi. Bugün bile Arnavutluk'ta her evde yarış güvercinleri bulunuyor ve pek çok taraftar güvercinlerin bileklerine kendi takım renklerinde kurdeleler bağlayıp onları stadyuma salıyordu. Eve vardığınızda sizi güvercinliklerinde bekliyor olacaklar.”

Fotoğraf: PR bildirisi

Hayranlar, Arnavut yapımı, gümüş baklava şeklindeki transistörlü radyoları (yaklaşık bir ev tuğlası büyüklüğünde) oyunlara götürerek ülke çapındaki gelişmeleri takip edeceklerdi; Düello yapan kılıçlar gibi dışarı çıkan uzun antenleri olan ve beklenmedik komşu hayranlarını yaralama tehdidi oluşturan ilkel mekanizmalar. Dönemin video arşivlerinde, öğleden sonra güneşinde parıldayan dik tekerlek tellerinden oluşan bir orduyu gözle görülür şekilde görebilirsiniz.

Diğer şehir ve kasabalardaki diğer oyunlardaki gelişmelerin haberi stadyumda hızla yayılırdı; küçük kutlamalar rakip takımın uzak bir belediyede gol yediğinin göstergesiydi.

Ülkenin sıkı sıkıya kapatılmış sınırları dışında futbolu çok az Arnavut biliyordu. Yugoslav ve İtalyan futbolu hakkında fısıldanan bazı bilgiler mevcuttu; sardalya veya ayakkabı boyası kutularından yapılmış ev yapımı antenler, sığınakların ve dikenli tellerin ötesindeki bir dünyaya dair fikir veriyordu. Arnavutluk'taki maç günü, kendilerine söyleneni yapmaya alışmış bir halkın gizli ruhunu yansıttı. Haftada bir kez dışarı çıkıp oyun oynamalarına, kendilerinin gerçek bir versiyonu olmalarına izin verilen bir cumhuriyetin çocukları. Ve bu her pazar günü oluyordu.

Bu, Phil Harrison'ın Inside the Hermit Kingdom kitabından düzenlenmiş bir alıntıdır ve Pitch tarafından yayınlanmıştır (£14,99). Guardian ve Observer'ı desteklemek için kopyanızı guardianbookshop.com adresinden sipariş edin. Teslimat ücretleri geçerli olabilir

[ad_2]

Source link

Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *